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咸平三年（1000）大年初一正旦节，在远离河北战场的蜀川成都，到处洋溢着一片喜庆热闹的节日景象。

真宗赵恒崇信佛法，曾作《释氏论》，说佛家的戒律与周孔荀孟，迹异道同。并派内侍到佛家的四大名山普陀、九华、五台、峨眉，供僧礼佛，布施道场。

内侍太监自峨眉山还京，当晚，益州兵马钤辖符昭寿在成都府衙大摆筵宴，为中使践行，并安排手下为中使准备好车马和土特产。

符昭寿，字如期，魏王符彦卿的第三子，太宗赵光义的小舅子。

符家世代为官，符昭寿的爷爷符存审，前晋、后唐名将，曾被赐为李，称李存审。在后唐时，符存审做到宣武军节度使、蕃汉马步军都总管、检校太师、中书，成为掌握实权的天下兵马大元帅，后来被追封为尚书令、秦王。

符昭寿的父亲符彦卿更是历仕五朝而不倒，做到魏王、节度使。符彦卿有三个女儿，老大老二，先后嫁给了周世宗柴荣，最小的一个嫁给了宋太宗赵光义。

生在这样的显赫的家庭，又是家中老巴子，两朝国舅爷，符昭寿可谓是含着金钥匙长大的。从小就锦衣玉食，要风得风，要雨得雨，什么都不缺，还是最好的。

一株稻穗当中，必有那么一颗长得极差的瘪谷子。一群骏马之中，必有一匹劣马。

从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。同为将门之后，权贵之子，符昭寿照着他的二哥符昭愿差远了。

符昭愿从小谨厚谦约，颇好读书。及长，广交朋友，待人有礼。在太原任职时，由于政绩显著，受到民众的好评，百姓三次请留，太宗三次准允，并给与褒奖。符昭愿“三典晋阳”，传为佳话。若论大宋时期，重建太原城谁的功劳最大，唯符昭愿莫属。真宗时，符昭愿官至邢州防御使，封武都郡开国公。

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