陆子渊等人护驾南巡，加之回程赶赴灵山，直从头年深秋忙至次年夏日方回。

此间，外出年考的生员都已悉数回营。其他三路都算顺利，严锡爵一行因遭逢鬼市变故，所以虽然距离大营最近，但却是最晚回来，不过紧赶慢赶，也抢在腊月之前到达。

生员们由几位师尊领着，向山长夸巴永吉禀告了所得法器。阳明院中众人都喜检阅法器，因为每个器物背后，往往都有一段奇事。从上古流传到当世工匠所制，从封存已久到他人至宝，从长刀大枪到随身物件，林林总总，简直无所不包。这些法器，来源也极其芜杂。有的是皇家珍宝，譬如景泰朝一位生员的灵根法器竟藏于皇宫内库之中，最后还靠圣上开恩，赐给了孝陵卫；有的则是不解之谜，远的不说，光指挥使陆子渊手中那支摄魂白玉笛，就不知是何来历。

此届生员所得颇丰，司马隆的马元扇、郭丹鹤的少司魂、丁侯的轩辕镜都属上古法器，三件传世之宝同时现世，这在阳明院的历史上都是不多见的。

夸巴永吉仔细过问，然后让唐树声一一记录在案。眼见年关将至，长途跋涉又颇为辛苦，夸巴永吉做主，给大家放了大假。

众人听闻青溪一路人马鬼市遇险，于是便都凑到陆亦轩寝房内，问个不停。司马隆将一路遭遇，绘声绘色地说与大家，还胡乱发挥，添油加醋，说自己如何力克徐惟学，搞得众人崇拜不已。唯有郭丹鹤和牛德皋暗自好笑，陆亦轩悄悄摇头，但也不好当面揭穿。

各生员外出虽未遇险，但见闻也颇为丰富，司马隆勾起话头，大家七嘴八舌，畅所欲言。

丁猴儿到北邙途经的河南、湖广两地正遭逢大旱，说起见闻，不禁感叹道：“唉，旱灾之后是蝗灾，蝗灾之后又有大疫，真是饿殍遍野，草木兽皮虫蝇皆被吃尽，就差人人相食。即使这样，一路上也未听说当地官府拿出颗粒粮食出来救灾，都忙着迎接圣驾南下了。”

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