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有一种说，明末出现了资奔主义萌芽。

还，如果清朝不入，明末出现的资笨主义萌芽和各类思想的争鸣会星火燎，直到彻底进入资笨主义甚至带起工业革，从而改变天朝的屈辱历史。

他们认，明亡清兴导致社会经济崩，扼杀了这一原始积累过，阻止了天朝自发的近代化转型。

比，由于从嘉靖中期开始繁盛起来的对外贸易对江南经济的巨大帮助；由于江南半壁的资奔主义萌芽的出现；由于在经济与文化的交互影响，江南地区市民阶级的兴起……

等等因，让人产生了我大明可以抢救一下迈入资笨主义列，死的太可惜了。

如果我大明再能坚持几十，那么关外***就会走向应有的宿命——从能征善战变为能歌善舞。

从世界范围来，能留下血脉变得能歌善舞还是一种幸，更多的是直接身死族灭。

甚至有说清朝最大的罪孽不在于对江南民众的杀，而是对江南的毁灭性破坏让明朝六七十年的经济成就化为乌有。

而且清朝再次采取的明初海禁政策使天朝与海外的接触顿时中，这对天朝是非常不幸的。

因为1660-1840年时期正是资奔主义发展的关键时期。而天朝却在这个关键时期关上了国，错失良机。

实际，那些说法站不住脚。

对比一下中，看看问题出在了哪里。

15世纪早期的欧，仍然处于中世纪的黑暗时，宗叫裁判所忙于镇压异端和控制思想。

那时的欧洲人早已对曾经辉煌过的地中海希腊、罗马文明一无所知。欧洲分裂成或大或小的几十个封建王国、邦国、公，或是松散的邦，他们之间忙于合纵连横、勾心斗角、打来打去。

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