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【原文】天下有始[1]，以为天下母[2]。既得其母，以知其子[3]；既知其子，复守其母，没身不殆。

塞其兑，闭其门[4]，终身不勤。开其兑，济其事[5]，终身不救。

见小曰明[6]，守柔曰强[7]。用其光，复归其明[8]，无遗身殃[9]，是为袭常[10]。

【注释】[1]始：本始，此处指

“道”。[2]母：本、根源，此处指

“道”。[3]子：末、派生物，指由

“母”所产生的万物。[4]，塞其兑，闭其门：塞住嗜欲的孔穴，闭上欲念的门径。

兑，指口，引伸为孔穴。门，指门径。[5]开其兑，济其事：打开嗜欲的孔穴，增加纷杂的事件。

[6]见小曰明：能察见细微，才叫做

“明”。小，细微。[7]强：强健，自强不息。[8]用其光，复归其明：光向外照射，明向内透亮。

发光体本身为

“明”，照向外物为光。[9]无遗身殃：不给自己带来灾祸。[10]袭常：袭承常道。

【译文】天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。

塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。

能够察见到细微的，叫做

“明”；能够持守柔弱的，叫做

“强”。运用其光芒，返照内在的明，不会给自己带来灾难，这就叫做万世不绝的

“常道”。【解析】本章讲述了在哲学上的认识论问题。在本章中，老子又一次使用了

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