“大道”生养了万物而不据为己有,推进了万事但不自恃其能,为万物之宗却不自居主宰,无私无欲是“大道”最深远最崇高的本性。
人类的本性则恰恰相反,生养了万物就将万物当作自己的私有财产,打下了天下就要让子子孙孙坐天下,成为万民之主就要奴役百姓,稍有恩于人便想别人一生一世感恩戴德,略有功于国就得一辈子居功自傲。人类进入了“文明社会”以后便染上了贪欲,便少不了私心。
只有体“道”之士才能像“道”那样无私无欲,他们立功而不居功,施恩而不图报。
战国时,秦国打到了赵国首都邯郸,魏王派将军晋鄙前去援救,哪知晋鄙因畏秦军的强大一直按兵不动。魏王又派辛垣衍偷偷潜入邯郸,通过平原君向赵王说:“秦之所以急于围赵,不过想要帝号的虚头衔,赵国如果尊秦王为帝,秦国必定罢兵。”当时齐国名士鲁仲连正好也在邯郸,听说这件事后立即求见平原君,一见面就单刀直入地问他说:“公子打算如何处理?”前不久赵国四十万大军被秦坑了,现在国都又被秦军围困,平原君是当时四大公子之一,身为赵相,弄得国家损兵失地,他哭丧着脸回答说:“我正一筹莫展哩,还谈什么处理办法?”鲁仲连见他这副熊样,失望地说:“原先我以为您算得上天下的贤公子,现在看来有点名不副实,魏王派来的将军在哪儿?我想见见他。”
等见到了辛垣衍以后,鲁仲连一声不吭。辛垣衍想嘲弄一下这位名声震耳的高士,尖刻地对他说:“我看这座被围的城中,所有的人都有求于平原君;而先生这派高洁的玉貌,大概不会有什么事要平原君帮忙吧?干吗在这儿待着不走呢?你难道不明白此城目前的险境吗?”
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