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第九章 治与乱 3、捡了芝麻,丢了西瓜

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我们曾说过“大象无形”,我们也曾说过“大道”是“无物之象”,“大象”其实就是“大道”的别名。“大道”虽然本身无形无象,但它无所不在而又无物不容,所以我们“形象”地将“无象”的“大道”称为“大象”。

谁能够持守“大道”或“大象”,则天下百姓都将倾心归往。倾心归往而不相互伤害,于是天下就和平安泰。

“执大象,天下往”主要是告诫统治者治国理政要“崇本息末”,同时也提醒大众为人处世要分清主次。

大家都知道“纲举目张”的道理,人们也都有过“振裘持领”的经验,民间也常有“打蛇打颈”的说法,无非是要教人们遇事把握关键,抓住要领。

君主最大的失误莫过于纠缠小事而忽略大道,明察近物而暗于远图,这种治国方法是典型的“捡了芝麻,丢了西瓜”。如此治国的昏君没有不使国家混乱和灭亡的。

有些领导人事无巨细都要过问,会无大小都要参加,国无远近都去访问,成天忙忙碌碌地东奔西赶,结果是干预得越多就管得越死,会开得越多形式主义就越严重,指手画脚越多造成的损失就越大。

之所以详于小事而忽于大道,明于近物而暗于远图,主要原因是有些具体东西其味甘美,而大道则淡而无味;近处事物的好坏易于检验,而宏远大业的成效难于见到,于是人们惑于甘甜而拒斥平淡,就其所易而弃其所难。美妙的音乐使人入迷,香浓的醇酒使人沉醉,倾城的艳色使人动心,常言说“乐与饵,过客止”,岂止“乐与饵”能使“过客止”,美色也许更能使过客止步,甚至老少贵贱对此概莫能外。《陌上桑》说“秦氏好女”罗敷是个人见人爱的姑娘,不仅让自命不凡的“使君”起了邪念,也使行人和农夫都看傻了眼:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。”

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