（一）

去年我在坊间偶得一块清工雕磨的端砚，殷云楼殷树柏遗物，张廷济题铭，张受之刻字。当时正好四川的《董桥文录》编成，我於是写了一篇《砚边笺注》代序，既谈到我家一块乾隆精制的“榴开百子砚”，也谈到这块太璞砚。我说：“案前相对，忽然记起清代雕砚名家顾二娘的一句话：砚系一石琢成，必圆活而肥润，方见镌琢之妙，若呆板瘦硬，乃石之本来面目，琢磨何为？然则文章也是文字琢成，若乾涩无光，那是字之堆砌，不成篇章，写来做什么？最紧要是琢字成章，是方是圆都不露镌琢之痕，却显见镌琢之妙，既可榴开百子，也能太璞自全；最后若然浮出那么一丝古艳，想必更妙！”

（二）

安徽省博物馆主编的《文房珍品》最近出版了，王世襄先生写序，说纸、说墨、说笔、说砚、说文房器用，要点悉在，详而不冗，正是王老笔下一贯的风格。主编朱世力的长文是《前言》，分溯四宝源起，既有安徽的发展，也涉外地的概况，最后提到中国文人重视书房的佈置，红木、紫檀等名贵木料制作书案、书橱、书架、座椅、茶几、花台，配以琴棋书画，茶具盆景，精心营造窗明几净的写读环境，笔砚精良，书香墨魂荡漾其间，是读书习文、构思运笔、发挥才华的理想天地云云。香港地方小，谋生难，这样精緻的排场要讲财力、讲缘份，我们寻常百姓之家不宜奢求。但是，这样的古色，这样的气氛，也许真的可以薰陶心智，让人感染到书香的魅力，从而学着理解精緻文化的内涵。几十年来，我於是不断留意文房珍品，不论是书籍中的文字和图片，还是古玩街的摆件和器物，我都好奇想多知道一些底细。

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