（一）

一九六六年文革暴发之后的八月里，大陆各地一群群红卫兵身穿草绿色军装、臂戴“红卫兵”造反派袖章上街高喊“打倒走资派”、“打倒牛鬼蛇神”的口号，一边剪掉路人的长发辫和瘦腿裤，割掉高跟鞋的鞋跟，“中国人的精神、文化生活包括衣着，几乎荒芜一片”。广州《羊城晚报》的《晚会》版上关培元这样说。关培元那篇文章题目叫《十年折腾花无色》，是“中国妇女服饰百年史话”之八，讲风暴十年妇女服装的变革。文章说，到了一九六八年掀起上山下乡运动，上海知青的瘦腿裤又风行大江南北。大家口头上批判之为“资产阶级思想”，私下里却争相崇尚模仿。那时期，全国不分老妪、少女、儿童，一年四季实际上都穿同一款式的平方领直筒服装，没有腰身没有曲线，颜色也只限於灰、蓝、黑这些暗色系列里。女孩子只能把花衣服留在家里穿或当做贴身的衬衣用。关培元说：“在穿着上，十年‘革命行动’夺去了多少女性的花样年华”。

一九七一年“九·一三”林彪事件后，周恩来主张批判文革中的“左”的错误，传媒开始批评“穿一种式样服装”、“照一种姿态相片”等极左思潮在意识形态领域里的表现。女青年开始流行穿短衫、花衣服、花裙子；尖角领替代了平方领，花衬衫的领也大胆翻在袄罩外，连发型都时髦起来了。到了一九七三年展开一连三年的批孔批林、反击右倾翻案风等运动，“刚刚复苏的花彩裙又陷入一片灰、蓝、黑的沉寂中。”一九七五年，江青鼓吹“女皇裙”：上身是唐宋对襟、下身呈百褶纹的连衣裙。可是，中国的妇女并没有响应这个野心家的号召，“女皇裙”只在橱窗和舞台上亮相。

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