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“说完胎，我们再说釉。”

“古代瓷器釉面都有一个显著的特点，越厚的釉表现得越明显，那就是烧造过程中釉中的气泡生成和溢出，会在瓷器表面形成一种细小紧密的‘棕眼’，俗称‘橘皮纹’，它们与釉内的微小气泡使光线散射，从而产生一种特别的柔和感，在甜白釉上，表现为一种类似玉石的‘润度’，一种油脂感。”

“很显然，这件瓷器并没有这样的感觉，釉面呈现出的是纯粹的玻璃质地，光亮浮滑于表面，行话里这叫‘贼光’，不同于古瓷内敛的‘宝光’，这是由于新瓷器表面过于光滑造成的。”

“而最关键的一点，成化甜白的白色，其实还是一种复杂的光学反应，它并非是一种纯白，而是偏暖色的瓷胎，与偏冷色的釉色两相结合到一起，表现出来的一种令人愉悦的白色，古人用‘甜白’二字来形容，实在是恰如其分。”

“永乐和成化甜白，迎光透视时，胎土呈现出的，是一种肉红或粉红色；而在器物足边和折角积釉处，常闪烁着一种淡淡的虾青色光泽，如果积釉再厚一点如碗底一圈，会构成一种神奇的‘湖水绿’的釉色堆积，非常美丽。”

“这种‘复合甜白’的工艺配方在成化之后便已经失传，后世晚明仿品因胎厚，且烧制技术不过关，釉面呈现闪黄或闪灰；”

“弘治、嘉靖甜白釉器底均呈青色，釉面偶有酱黄色斑点；”

“清代康、雍甜白釉白而微青，比较莹润，胎质较粗，装饰暗刻为多，题材有花草、山水等；雍正仿永乐甜白釉的同类器，除了四壁透光外，连器底也是透光的，这是永乐和雍正甜白釉的最大区别。”

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