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佛祖在左，老牛在右，往鹿鸣处并驾齐驱。

佛祖并不对老牛出手，他慧眼如炬，一眼看穿老牛来历，颇生好感。

只因他最初成道，亦是走的遁去之道，

黄梁洞天衍生两尊异神，皆是千年前风云人物，不过先后出走两尊异神，黄梁洞天亦失精华，而这老牛是其后诞生的遁去之一，可见那黄梁洞天已到了末法时代。

后来丁牛得手衰败的黄梁洞天，却使洞天爆发生机，另有一番景象……着实违背常理。

佛祖便生好奇，对老牛也是因感而发：

“圣人推行王道，本界未来走势与黄梁洞天一般无二，今日之你，便是昔年之我。”

老牛本是闷头赶路，闻言问道：

“佛祖智慧通天，且法力无边，既知圣人王道之后果，为何不进行阻止，反而同流合污？”

佛祖听老牛指责，倒不见怪，反而坦然道：

“非是经历绝境，难以生出真正智慧之果。”

“……”

老牛知道，佛教之中有一支，乃是提倡苦行，于苦行之旅中诞生真正觉悟。

不过苦行之旅，仅仅能度个人、自我，但是如果整个世界成为炼狱呢？

当本界经历圣人王道之后，世界慢慢固化到了令人绝望的程度，便有可能否极泰来，诞生新路，最后令所有人超脱。

难怪佛祖对圣人推行王道并不阻止，反而支持。

站在佛祖的高度，当世界在经历绝望之后诞生新路，是一种新生与涅盘。

佛祖不似天道视万物如刍狗，他欲普度众生，无疑他是爱众生的，但他的爱仍旧站得太高，对普罗大众的个体而言，亦可以说是冷酷。

佛与魔，本便是一体。

老牛并非人类出身，固然因为走出黄梁图有过与底层人类生活的经历，与丁牛建立了深厚的交情，但他其实不能与底层人类有感同身受。

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