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景泰三年五月十三日，当初闹到沸沸扬扬废后诏书，以及《宗藩弊论》等等，随着时间的不断流逝，喧嚣终究慢慢归于了平静。

唯一不同的便是，沉忆辰凭借着开疆拓土之功，以及敢于向宗室“抽刀”的惊人举动，赢得了青年才俊的一片赞赏。毕竟对于大多数人而言，崇拜强者可以说是一种本能，沉忆辰用不到十年的时间，站上了朝堂一方大老的位置，年轻士子谁不想效彷之？

整个年轻文人群体里面颂声载道后，顺带还影响到了言官清流群体，虽然依旧有一些死板守旧的官员，认为沉忆辰背负着弑君的恶行，以及充斥着武人当国的风险。

但更多言官清流还是能理性看待，弑君这件事不是沉忆辰能决定的，归根到底皇帝想要以绝后患，臣不得不从罢了。

不过相对于官场上的名声，沉忆辰更加欣喜于“沉学”在京师乃至于大明的传播。何闻道在大兴隆寺讲学过后，彻底把此地当做了自己讲学的主场，开始频繁的联合彭时、岳正等同门，每月逢三、五、七单数日，就举办一场沉学辩论。

商讨该如何抛弃空谈义理，用更为实际的方式承担起家国天下众人。并且何闻道讲学的对象，不仅局限于士大夫阶层，哪怕贩夫走卒只要有兴趣，依旧可以登台发表自己的想法。

何闻道针对此举，还把沉忆辰当年在西湖雅集上说过的一句话，立为大兴隆寺讲学的宗旨。

那便是天下兴亡，匹夫有责！

沉忆辰听闻到这些消息，本打算亲自前往大兴隆寺讲学，奈何《宗藩条例》的编纂工作太繁重。并且满朝文武中，除了商辂等寥寥数人，几乎没谁敢过来搭把手，只能由一人独自完成。

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