迎回恺撒后的罗马，民众尚在，平民派却已被抽筋剔骨，了无生气。无论是被独裁者苏拉列入黑名单的平民派，还是平民派的支持者，悉数被苏拉斩尽杀绝。再加上其后的“苏拉国政改革”进行得很彻底，导致平民派的根基——护民官——也人才难寻。（关于苏拉的国政改革详情，请读者朋友参阅《罗马人的故事03·胜者的迷思》中的“马略和苏拉的时代”章节。）可以说，为了防止平民派东山再起，苏拉对平民派实施了斩草除根的策略，只是，有一棵幼苗幸存下来了。

三年过去了，这棵幼苗成长起来了。尽管如此，可能是其母亲让恺撒认识到，此时的自己还只是一棵幼苗，因此，得知苏拉死讯后匆匆回到国内的恺撒，没有任何作为。

在希腊，女性无缘教育，也不能参加宴会，能参加宴席的女人只有被叫作妓女的人。与希腊不同，在罗马，有教养的女性可以出席宴会，而不会遭到冷眼。恺撒的母亲奥雷利娅的学识在罗马女性中更胜一筹，是罗马女性中的佼佼者。这是古代史学家的一致看法。独子即使在留学期间也能把握国内形势，就是因为她有这样的能力，又身处这样的环境。

受马略的牵连，恺撒家的两位当家人被杀，其后陷入了沉寂。但是，奥雷利娅的娘家奥雷利乌斯家还在。三年后的公元前75年，奥雷利娅的哥哥奥雷利乌斯·科塔当选执政官。和恺撒家一样，在元老院内，奥雷利乌斯家属于开明派。执政官奥雷利乌斯·科塔以其稳健的作风，立法修正了苏拉的复古体制。正因为身处罗马高层，他成了向亲妹妹提供准确而现实的信息的最佳人选。

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