祭祀波娜女神之夜，一个莽撞的年轻人因擅闯恺撒家而受到了审判。恺撒为了等待这一事件的审判结果，同时也因为债主堵在家门口出不了门，所以出发前往西班牙南部就职的日期大大延迟，也因此，恺撒统治西班牙南部行省的时间，从公元前61年春开始到公元前60年年初，不足一年，也就是恺撒从38岁步入39岁的这个时间。任职不到一年就回到国内，是因为他很清楚，行省总督需要做的事情是什么。更重要的是，他也很清楚，有了这一经历之后，自己想要做的事情又是什么。

恺撒担任行省总督期间，远西班牙（西班牙南部）既没有发生当地原住民叛乱事件，也没有出现其他麻烦事，一派祥和。统治这样的行省，对他来说易如反掌，只要有一支忠实执行命令的队伍，即使总督不在，照样可以维持秩序。

作为行省总督，恺撒推行了“某种意义上的”税制改革。之所以说是“某种意义上的”税制改革，是因为他没有从根本上改革税制，他只是根据行省法的规定，将有义务缴纳行省税的人和无须缴纳行省税的人区别开来而已。无须缴纳行省税的是殖民城市中享有罗马公民待遇的人。之前的行省总督们并不关心这两者之间的区别，他们只考虑通过增加税收来增强罗马的国力。那时，没有一套公开的税制，包税人的权力很大。罗马征收的行省税税率是收入的十分之一，显然不算高，但是，行省的百姓依然觉得课税太重，究其原因，在于行省的税收体系。因为，人们需要缴纳的税额是由包税人决定的，由他们酌情征收。包税人采用投标制，而有权决定中标人选的是行省总督。他们认为，税收增加后，自己有权支配增加的部分，于是，私吞税款成了历代总督的惯例。这是一个只要就任行省总督原本再穷也会变富的时代。谁都知道东方富庶，可以征得更多的税款，因此，大家都想去东方的行省任职，而被派往西方行省的人只能叹息自己抽到了一支穷签。

恺撒就抽到了这样一支穷签，但是，尽管依然债台高筑，他也没有增加西班牙南部行省的税收，反而通过实施税制改革，限制了包税人随意增加税额的权力，结果，自然是税收减少。罗马是一个以法立国的国家，甚至在政治斗争中也采用法律辩论的方式，因此，恺撒对税制进行了改革，这就意味着今后将按新税制执行。税制公开了，透明了，人们或减轻了税负，或无须纳税，他们因此欢欣鼓舞，并纷纷向总督献上礼金，以表感谢。不清楚礼金的金额是多少，但是，恺撒的负债金额确实减了不少。

为了将新政策付诸实施，恺撒积极任用当地人才，路奇乌斯·科尔涅利乌斯·巴尔布斯就是其中的佼佼者。此人出生于伊比利亚半岛南端的港口城市加的斯，享有罗马公民权。从汉尼拔家族统治西班牙的那个时代起，这个家族就已经很兴旺了。关于他的祖先是移居西班牙的罗马人，还是取得了罗马公民权的迦太基人，研究者的意见并不统一。不管怎样，他不属于罗马上流社会的人，但很有教养。他不仅能力强，学识也很丰富，与西塞罗这样的饱学之士进行交流，完全没有障碍。恺撒卸任回罗马时把他带去了，此后，巴尔布斯成了恺撒的亲信和朋友，一直和恺撒并肩作战。巴尔布斯是一位不可多得的谈判专家，一直负责对外交涉。恺撒遭暗杀后的第四年，他甚至当上了执政官。

正是因为像这样大量任用当地人才，恺撒才有时间和精力亲率军团，前往伊比利亚半岛大西洋沿岸实施扩土拓疆之举。伊比利亚半岛相当于现在的葡萄牙，那一带民众没有任何反罗马的举动，只是此地尚未纳入罗马的统治之下，因此，他希望通过称霸这个地区来实现举行凯旋仪式的梦想。

恺撒公开宣称自己是马略派的一员，他也举办过大规模的角斗比赛，因此，他知道自己在罗马公民中有一定的声望，但是，他也很清楚，拥有声望不等于获得支持。凯旋仪式是一种荣誉，只有在成功打败罗马的敌人、扩张罗马势力方面建功立业的人才有资格享有。他计划在总督任期结束后，回罗马竞选执政官，所以，他必须把握机会，用自己的声望来赢得民众的支持。他没有对伊比利亚半岛西部一带实施真正意义上的占领。因为，对他来说，有了举行凯旋仪式的资格，就达到目的了。出征伊比利亚半岛的时候，恺撒第一次见识了大西洋。

就这样，恺撒在做了他认为该做的事情后，即刻卸任回到了罗马。然而，此时的罗马完全不是他在西班牙时设想的情形了。此时在罗马，元老院派风头正劲，他们对恺撒的要求不屑一顾。至于元老院派何以变得如此志得意满，还要追溯到一年前，庞培回到意大利的时候。

公元前62年接近年末，在百姓的欢呼喝彩和元老院的惴惴不安中，庞培率领10个军团6万名士兵登陆布林迪西。“苏拉改革”以后，总司令率领罗马军团自北向南回国之际，必须在到达卢比孔河以后解散军团；自南向北回国之际，则必须在到达布林迪西以后解散军团。总司令下令，让士兵暂时回归故乡，等到在首都罗马举行凯旋仪式时再度集合。总司令本人则带着少数随从前往罗马。但是，在举行凯旋仪式之前，总司令不得进入首都城墙之内。庞培此时才45岁左右，他不仅剿灭了海盗，还成功收服了东方各国。此时凯旋，他会乖乖解散军团吗？这就是让元老院派惴惴不安的原因，因为20年前的记忆还清晰地留在他们的脑海里。当时，苏拉在布林迪西登陆后，不仅没有解散军团，还率领军团直接进军罗马，铲除马略派，实施独裁政治。

当时的苏拉有一个明确的目标——重建元老院主导下的寡头政治。但是，庞培虽然是苏拉门下的英才，却只是军事天才，不擅长政治。现代有一位英国学者对他的评价是：“与其说他是位野心家，倒不如说他是个爱慕虚荣之人。”所谓野心，是实现某一愿望的决心，而虚荣只希望得到别人的肯定。

作为成名较早的军事天才，庞培从二十几岁起就已习惯了喝彩声和赞誉声，所以此时他没有多想，在布林迪西登陆后不久就解散了军团，带着不足50人的军团长和大队长，离开布林迪西，沿阿庇亚大道一路北上，直奔罗马。据说，为了一睹鼎鼎大名的将军风采，沿途站满了慕名而来的人，甚至在到达罗马之前，民众的队伍几乎没有断过。快到首都的时候，人们更是成群结队地跟在庞培身后。看到此情形，西塞罗甚至感慨地说，如果庞培有意，无须军团支持，也能成功发起政变。公元前61年1月末，庞培到达罗马城外。

然而，元老院派做了一个错误的决定。庞培解散军团后，他们高估了自己的实力。相隔5年，庞培凯旋，他遵守规定，留在了罗马城外。这时，他向元老院提了以下几个要求：

一、允许他举行凯旋仪式。

二、同意推荐他为公元前60年度执政官候选人。

三、向属下士兵分配耕地，作为他们的“退职金”。

四、承认庞培成功收服东方后，对东方各行省、各同盟国进行整改的方案。

关于第一个要求，元老院欣然接受。庞培提出要举办一场声势浩大的凯旋仪式，需要充足的准备时间，对此元老院也没有异议。凯旋仪式决定于同年9月举行。

关于第二个要求，元老院派没有直接拒绝，只是给他出了个难题。他们把选举公元前60年度执政官的公民大会提前到了公元前61年夏季举行。参加执政官竞选的申请必须由本人提出，这是规定，而受理候选人申请的机构是国家档案馆，位于卡匹托尔山上。这就意味着，举行凯旋仪式之前不得进入罗马城内的庞培，只要不想放弃凯旋仪式，就无法提交候选人申请。

至于第三个要求，元老院派的答复模棱两可，因为明确拒绝，会让总司令庞培在部下面前颜面扫地。既然元老院没有明确表示拒绝，庞培和士兵们对此事一直心存幻想。

关于第四个条件，元老院派同样摆出一副顾左右而言他的态度。总司令有权对收服后的地区进行整改，但是，整改方案必须征得元老院的同意。对于庞培来说，得不到元老院的支持，意味着在那些地区他将颜面无存。元老院派之所以如此强势，就是因为庞培解散了军团，没有威胁了。

当然，元老院派的理由也很充分。前面多次提到过，公元前509年，罗马开始实施共和政体，这是少数人领导的政体。真正的统治者是元老院，一个由数百个30岁以上、无须经过选举、既有才能又有经验的人组成的机构。在这种寡头政体下，他们的领导机会必须尽可能均等，一旦其中一人独霸领导权，这一体制将无法正常运转。庞培总是享受到破例待遇：29岁那年，他还不够进入元老院的资格，却被授予了“绝对指挥权”；5年前，为了剿灭海盗，“绝对指挥权”的期限破例给了他3年；成功剿灭海盗以后，为收服东方，又授予了他没有期限的大权。坚守集体领导制的元老院派认为，此时应该适当压一压他的风头了，持这种观点的代表是小加图。

元老院元老们对小加图的想法深表赞同，只是他们在大方向上一致，而真实的想法却不尽相同。元老院派的实权人物卢库鲁斯（我在《罗马人的故事03·胜者的迷思》中介绍过此人），他对庞培怀恨在心，对他来说，只要能伤到庞培的面子，做什么决定他都会举双手赞成。

西塞罗是元老院派的另一个实权人物，他同意打压庞培的真实想法是，文官优于武将。他认为之所以成功镇压“喀提林阴谋”，是因为“文官的领导”。没有动用军事力量，仅仅依靠文官，也就是非军事力量，就成功阻止了政变的发生，这让以辩才立身的西塞罗备感自豪。庞培是军事力量的象征，因此，对西塞罗来说，打压庞培自然不会感到不快。尽管想法各不相同，但是，元老院的三个实权人物都希望打压因胜利而志得意满的庞培。

罗马有一个传统，就是结束远征得胜荣归的将军要在公民大会上做远征汇报演讲。虽然法律规定，举行凯旋仪式前，将军不得入城，但是，凯旋仪式定在9个月以后。在这9个月里，元老院不可能拒绝庞培这样得胜荣归的将军与民众进行接触，因为民众早已迫不及待地想把掌声、欢呼声和赞美声献给为自己带来胜利的人。

公元前61年2月，元老院为庞培和民众提供了这样的机会。考虑到举行凯旋仪式之前庞培不能入城，公民大会会场设在了城墙外的弗拉米尼亚竞技场。对于庞培来说，这应该是他抗议元老院恩将仇报的绝好机会，然而，庞培很不擅长演讲，再加上此时的他，因为荡平海盗、收服东方，为国家做出了无人能及的贡献，很自豪，很骄傲。过分骄傲容易导致一个人缺少与他人沟通的愿望。根据在场的西塞罗的说法，他的演讲既没有给贫穷者以希望，也没有给富人以宽慰，他对平民派的谴责不痛不痒，缺少攻击性，因此没有得到元老院派的信任，人们对他的演讲也反应平平。当然，对于普通民众来说，战功辉煌的将军依然充满魅力。但是，对于元老院派来说，他的这次演讲让他们彻底看透了他。

恺撒前往西班牙任职地是在这次演讲过后不久。一年后，恺撒回到国内，看到庞培的处境几乎没有变化。奢华的凯旋仪式让庞培心满意足，回味无穷。这次凯旋仪式持续了两天，让罗马人一度为之疯狂。而关于他提出的第三个和第四个要求，依然悬而未决。

当然，这一年，庞培并非没有做任何努力，他曾经尝试笼络小加图，一个正不断接近元老院派核心的人物。还在东方时，庞培就风闻了妻子和恺撒有染，因此，回国途中，庞培与妻子慕琪娅离了婚。恢复单身的庞培提出想迎娶小加图的妹妹为妻，却遭到小加图的拒绝。这位时年45岁的凯旋名将虽然威震整个地中海世界，却被一位34岁的元老院元老轻慢，此事成了民众的一个笑柄。庞培心灰意冷，离开首都，躲进了阿尔巴的山庄。

公元前60年，恺撒早早卸任回到国内。他的目标很明确，他要竞选下一年度的执政官，但是，选举将在这一年的夏季进行。他必须在选举前提交候选人申请，同时必须得到元老院的认可。法律规定，候选人申请必须由本人提交，因此，为了合法进入城内，他必须在此之前举行凯旋仪式。于是，一回到国内，按要求留在城外的他，立即派代表进城，要求元老院同意他举行凯旋仪式。

上一年，元老院派让庞培当选执政官的梦想破灭了。这一年，他们对恺撒也采取了同样的手段。

在元老院派眼里，庞培是个危险人物，尽管理由不同，他们同样认为恺撒也是一个危险人物。此时的恺撒背后尚没有军事力量，但是，从5年前担任公职开始，他的言行始终如一，都是推翻“元老院体制”，元老院派很清楚这一点。三年前发生“喀提林阴谋”的时候，恺撒和小加图的辩论结束后，西塞罗在做总结性发言时说过这样的话：

各位元老院元老，大家的意见已经都摆出来了，我想，我们有必要讨论一下哪个意见更妥当。首先，我们来讨论恺撒的提议。他属于平民派，如果采纳他的意见，我想可以减少普通民众暴力抗议的风险。

也就是说，37岁上下的恺撒，身为元老院元老，已被看作反元老院派的代表人物，因此，3年后，元老院派对他的要求冷漠以待也很自然。

恺撒陷入了和庞培一样的两难处境：如果想举行凯旋仪式，只能放弃竞选公元前59年度的执政官；如果想当执政官，只能牺牲凯旋仪式，尽管对罗马男子来说，这是最高的荣誉。恺撒必须二选一。上一年，庞培如果得偿所愿，举行凯旋仪式是第三次，当选执政官是第二次。但是，和庞培不同，无论是举行凯旋仪式，还是当选执政官，对于恺撒来说都是第一次。恺撒犹豫不决中，提出申请的截止时间迫近了。

恺撒终于下定了决心，他选择了骑白马进城，这多少表明了他对凯旋仪式的眷恋。凯旋将军进城骑乘的是白马，策马穿过城门的他直奔卡匹托尔山，提交了执政官候选人的申请。元老院只好承认他的候选人资格。因为他担任过法务官，作为前法务官，又出任过行省总督，再加上，他还有足以举行凯旋仪式的军功战绩，元老院没有理由不承认他的候选人资格。在虚名和实权、荣誉和权力之间，40岁的恺撒舍弃荣誉，选择了权力。

但是，有了候选人资格，不一定就能当选。因为元老院派虽然承认恺撒的候选人资格，却又推荐了两位实力雄厚的候选人。对于平民派的恺撒来说，他仰仗的是普通民众的支持。而现阶段，由于他放弃了获得民众支持的凯旋仪式，所以在普通公民心中，他只是一个受欢迎的人。恺撒很清楚这一点。他认为即使身穿纯白托加长袍，站在古罗马广场上演讲，也难以保证自己当选。