然而,就在小亚细亚灾区重建工作稳步推行,战胜北非沙漠游牧民族后的工作日益走上正轨,国内外一片安详的公元23年,突然发生了一件出乎提比略预料的不幸事件——刚被罗马人公认为继承人的杜路苏斯突然去世。不难想象,对于一位64岁的父亲而言,35岁的儿子离世是多么沉重的打击。贵为皇帝,提比略失去的是帝国的继承人,然而,这又不是一个仅仅依靠出席葬礼就能解决的问题。提比略不曾生病,有着非常健壮的身体,可是他已经64岁了,按罗马60岁老年的标准他已超过了4岁。
站在元老院元老们面前的提比略完全不像一位刚痛失爱子的父亲,他以一贯冷峻严肃的态度将日耳曼尼库斯的两名遗孤托付给了元老院。他请求所有元老院元老把17岁的尼禄·恺撒与16岁的杜路苏斯·恺撒当作自己的亲生儿子进行照顾。
对于那些希望罗马帝国由流着奥古斯都的血的人来继承的人而言,提比略的这一举措无异于“大政奉还”。有很多人对此欢喜异常,第一个有这种念头的正是阿格里皮娜,她的身份是奥古斯都的外孙女,日耳曼尼库斯的妻子,尼禄·恺撒与杜路苏斯·恺撒的母亲。
若阿格里皮娜是个聪明有头脑的女人,这种时候她就应比杜路苏斯在世时更谨言慎行。随着提比略年事已高,阿格里皮娜只需要耐心等待,她的儿子很快就会继位。然而,阿格里皮娜却在此时蠢蠢欲动。
阿格里皮娜煽动此前反对提比略的妇女们,共同形成了反提比略派,并把这股势力引往罗马男人的世界。只要敬仰日耳曼尼库斯的男人都加入其中,这将无异于与“日耳曼尼库斯神话”合流。当见到提比略之子杜路苏斯以皇位继承人身份沿街游说时,阿格里皮娜被仇恨吞噬;看到杜路苏斯之死,她心中又增加了一分欣喜与傲慢。阿格里皮娜之所以这样,是因为她认为提比略已经无牌可出。
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