被誉为文艺复兴精神代表之一的意大利政治哲学家尼克罗·马基雅维利,曾经写过一封信,是写给佛罗伦萨共和国驻罗马教廷的大使弗朗切斯科·韦托里的。因受到政变的牵连不得不蛰居佛罗伦萨郊外山庄的马基雅维利,在信中以幽默的笔调,向好友叙说了与以前位居政府中枢时大相径庭的单调生活:早晨,携但丁、彼特拉克的诗集去森林读书;归途顺道拐进小酒馆,和在那里吃饭的旅人们聊天,了解世间发生的事情;回家和家人共进午餐;午餐后再去家附近的那间酒馆,这一次是去玩牌,牌友们都是农民,个个大嗓门,粗野的声音甚至传至邻近的村庄。接下来,马基雅维利这样写道:
夜幕降临,我回到家中,走进书斋。在门口我脱下沾满灰土的日常衣服,换上官服。待穿戴好贵族的宫廷服,我就回到了古老的宫廷。在那里,我受到他们热情的欢迎。我吃着他们专门为我做的,也是我为此而活的食物。在那里,我毫不羞涩地和他们交谈,询问他们行为的理由,他们会像平常人一样回答我的问题。
在这4个小时里,我一点不感觉无聊,忘却了所有的烦恼,不再害怕贫穷,也不再畏惧死亡。我已全身心地融入了他们的世界。
但丁曾经说过:听到的事情不去思考整理,就成不了学问。所以,我决定把我和古人们的对话试着整理成一篇题为《君主论》的小论文。我会尽量围绕这个主题做探究分析,什么是君主国家、它有哪些类型、如何才能成为君主、怎样才能维持君主的地位、为何会失去地位……
信的最后部分,讲述的是著名的《君主论》——俗称马基雅维利主义的根源的作品——的表现手法,如今是非常重要的史料,不过这里我们不谈这部分,重点放在前面一段,前往古代宫廷,和古人即历史上的著名人物谈话。
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