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作者 : 易中天
靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上第一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于，苦难而风流的时代一言难尽。
最近更新 2019-11-21
作者 : 金满楼
随着2011、2012年这两个对于中华民国有着纪念意义的年份的到来，民国热还将持续升温。北洋军阀统治时期是民国一个很重要的时期，一个乱世，也是一个颇多故事的时期。《北洋往事·那些军阀那些人》正是以北洋时期的历史事件为经，以北洋军阀的代表人物为纬，为我们全面演绎了民国史上最纷繁复杂的一段乱世传奇。《北洋往事·那些军阀那些人》语言分区幽默，可读性强，作者现为搜狐煮酒论史首席版主，凤凰网历史专栏特邀专家，近年来专注于晚清民国史的通俗写作。辛亥革命打开了中国历史的一个紧要关口，但民国的未来之路却注定要历经坎坷与波折。在内外交困的复杂局势下，一代枭雄袁世凯以权谋治天下，但洪宪帝制却将其推上绝路。袁世凯称帝败亡后，中国再度陷入到南北分裂的危险境地。在南与北、血与火的冲突中，北洋军阀内部又分化为皖系、直系、奉系等派别，其间朝云暮雨、风云变幻，演绎了民国史上最纷繁复杂的一段乱世传奇。
最近更新 2019-11-21
作者 : 易中天
汉室倾颓，战乱连绵；群雄逐鹿，天下三分。这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史，本性究竟如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的“第三者插足”？曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。
最近更新 2019-11-21
作者 : 易中天
大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？“改革”会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史17·大宋革新》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？
最近更新 2019-11-21
作者 : 易中天
他罢黜百家，独尊儒术。他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。他最开放，也极霸道。他说，犯我大汉者，虽远必诛。他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！
最近更新 2019-11-21
作者 : 钱穆 叶龙
钱穆先生曾三度讲授“中国通史”：一于北京大学，二于西南联大，三于香港新亚。在北大讲授四年，前来旁听的学生众多，每一堂近三百人，坐立皆满，盛况空前。在西南联大讲授时，听课场面颇为壮观，乃至钱先生要上讲坛都无路可走，需踏着学生的课桌才能通过。尔后，钱穆先生辗转于香港，复讲“中国通史”课程。本书便是以钱穆先生在香港新亚书院第三度讲授课堂记录稿为底本，可视为“《国史大纲》课堂版”。尘封多年的讲义，更精粹的讲述。这本书以传奇的方式整理面世，是一份不可多得的珍贵史料。当时，一部《国史大纲》从传统文化的演进中汲取民族复兴和国家变革的精神力量，使无数国人深受激励和鼓舞，进而寻求抗战救亡之道；而今，这部《中国通史》以其历史格局和文化情怀的双重担当，将给当下读者以新的启迪，为我们再次提供回望历史、面对未来、重塑个人知识格局的可能。
最近更新 2019-11-21
作者 : 蒙曼
唐玄宗领导着唐王朝迈入封建社会的顶峰，又亲手把繁华盛世送入了“安史之乱”的深渊。以史为鉴，从唐玄宗身上，我们能得到哪些经验得失？他的朝廷，文臣武将、文化天才灿若繁星。他和杨贵妃演绎着千古爱情。且看蒙曼教授讲述唐玄宗不平凡的一生，为我们活灵活现再现玄宗朝波澜壮阔的历史，解读出大唐盛世蓬勃的生命力之渊源。
最近更新 2021-12-23
作者 : 易中天
《易中天中华史4·青春志》将和您一起了解我们民族的青春期——东周时期。去看看那些杀身成仁的刺客，追求真爱的美人，义无反顾的战士，忠贞不二的人臣，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。刺客们为了那句：士为知己者死，女为悦己者容，选择了杀身成仁。其中就有这样一个比荆轲更悲壮的刺客——聂政，他因感念严仲子的看中和赏识而出山，事成之后，惨烈的割掉了自己的面皮，又挖掉了自己的眼睛，最后甚至剖腹挑出肠子，只为掐断了线索、隐藏身份，不连累自己的雇主和亲人，作为一个“刺客”，他的“活”实在干的漂亮。那时候的男人和女人，无论是刺客、情人、战士，还是人臣、使节，都真性情、真血性，讲义气，重承诺，行之有礼，言之有情，进退有方。就是他们为中华民族的“精神气质”定下了基调。
最近更新 2019-11-21
作者 : 易中天
大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。
最近更新 2019-11-21
作者 : 易中天
朱元璋成功实现了王朝私有化，在他架设的舞台上，政治剧终于被演成了家庭伦理剧。在这出悲喜剧中，聪明如严嵩也是受害者，清廉如海瑞只好当摆设，帝王师与实干家张居正，只侥幸逃过开棺戮尸的下场。在第22卷"中华史"中，易中天先生尝试回答：这一切是为什么。他用一以贯之的严谨态度，更上层楼的生动笔触，尊重人性之复杂，拒绝"昏君""奸臣"之简单化标签，还历史人物一个公道，并且尝试回应那个更为庞大的问题：大明衰于何时，亡于谁手？在明代皇帝中，嘉靖是最长袖善舞的。他既能够保证大权在握，又不像朱元璋和明成祖那样辛苦，倒霉的便只有他的臣僚和帝国。首辅走马灯般更替，直到严嵩上台。终其一生，严嵩都只是宠臣而非权臣。他虽然害人不浅，却终归被嘉靖皇帝坑了。几经沉浮的海瑞更反映出一个怪现象：谁都知道海瑞是清廉的，但几乎谁都要孤立他。孤独的海瑞甚至不能辞职，只能当作活化石供在南京，作为帝国推崇道德的招牌。张居正则更为复杂，他趁着皇帝年幼，抓紧推行改革，到头来却以差点被开棺戮尸收场。可以肯定的是，作为教育者，他是失败的；作为改革者，也是失败的。万历帝三十三岁以后就不再视朝，躲在深宫悄无声息。阁臣爱见不见，奏章爱批不批，他到底干了什么呢？大明是否如后人所说，亡于万历而非崇祯？
最近更新 2020-12-24
作者 : 武国友 李倩
1931年9月18日，深夜10点20分，月黑风高。关外的夜晚已是秋风瑟瑟，落叶飘零。南满铁路奉天（沈阳）车站以北8里左右的柳条湖地区，疏星点点，长空欲坠，黑沉沉的高粱地一望无际。“轰”的一声巨响，火光、浓烟、灰土腾空而起。震惊世界的“九一八”事变爆发！“九一八”事变后，仅4个月又18天，东北大好河山尽入敌手，我3000万同胞沦入日寇铁蹄之下，惨遭蹂躏与涂炭。“九一八”事变后，东北各地抗日义勇军的发展迅猛异常，曾经达到30万之众，在艰苦的条件下，以血肉之躯同装备精良的日寇展开了殊死的搏斗。
最近更新 2019-11-21
作者 : 林嘉文
在中国人思维方式的发展过程中，道家思想起到了举足轻重的作用，并呈现出永恒的价值与生命力。然而，道家在政治舞台的活跃却鲜为人知。汉代初期，面对衰退的经济和混乱的政局，文景二帝运用道家黄老之术治国，顺应客观形势，及时调整政策，促使汉帝国迅速崛起。文帝前元元年（公元前179年），汉文帝刘恒还没有站稳脚跟，便卷入了政治风暴。准确把握了众人心态的刘恒，顺应利益分配的规律，游刃有余地周旋于多方势力之间。文帝前元十二年（公元前168年），为顺应经济发展形势，刘恒下令放宽商人的限制，减少商业发展的束缚。汉初的经济由此走向了繁荣，关中地区更是富甲天下。文帝后元三年（公元前141年），一个外乡人得罪了刘恒，张释之奉命审案，却只判罚款四两金。刘恒得知勃然大怒，张释之却镇定自若，以顺应法律要求为由辩得刘恒怒气全消。道家思想通过短短几十年的政治实践，一举开创了儒家主宰中华两千年都难以企及的开明盛世。
最近更新 2019-11-21