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作者 : 王者觉仁
二百八十九年的唐朝历史，前半截一百三十余年的盛世，繁荣强大如日中天；后半截一百五十余年的乱世，藩镇割据兵连祸结。公元757年，安禄山长子——素懦弱、不善言辞却善骑射的安庆绪在大臣严庄、太监李猪儿的协助下弑父自立，做了大燕政权的新皇帝。曾经飞扬跋扈的安禄山部众因为这场宫廷政变而锋芒尽失。可惜，新人并未带来新气象，在唐军的攻击下，溃败的安庆绪不得不去投靠史思明。没想到，等待他的却是一道冰冷的绳索……安史之乱终于在大将郭子仪、李光弼的进击下得到平定，但盛世唐朝却自此急转直下，再也回不到往日的辉煌了。内有宦官掌权，外有藩镇割据，再加上无休止的党派纷争，唐朝统治岌岌可危。虽有后来的元和中兴、会昌中兴，但对千疮百痍的唐末政权来说，无疑杯水车薪。唐朝灭亡已成定势……作者以一种文学的手法和平民化的视角，把自己置身于当时的情景际遇中，力图与每一位历史当事者展开对话。无论他是忠是奸、是善是恶，是身置旋涡还是位居边缘，都是一枚历史的卒子，轮番上场展开博弈。
最近更新 2019-11-21
作者 : 奎文阁
穿越时间长河，回望五代十国，政权割据，铁马金戈，山河残破，百姓离所，大唐帝国土崩瓦解，走入了迷途。在那个遍地是机会、满眼是诱惑的世界里，手握兵权的军头们释放了巨大的能量。乱世纷争，沧海横流，大道理的苍白、残破与更生，小人物的人性、操守与求生，交织在一起异彩纷呈。许多影响和塑造历史进程的强人出现，许多道德变异、行为古怪的小人物登场。欲做“青帝”再造世界的黄巢，志大才疏的末日皇帝唐昭宗，狡诈胜过曹操的朱全忠，骄傲勇武的李克用，偏据一方远交近攻的钱镠，雄姿英发后继乏力的李存勖，开创契丹新纪元的耶律阿保机，割地卖国臭名昭著的石敬瑭，官场“老油条”冯道，英明神武且英年早逝的柴荣，宏阔豪迈定分止争的赵匡胤……这些“大人物”纷纷登场，演出了一幕幕悲喜剧，将偌大帝国推向深渊，再掀向峰尖。他们都做了些什么呢？为什么做？过程怎样？后果如何？文中细细品味……《唐宋间迷失的帝国》第一部《风雨飘摇》讲述了：经历了两百多年的辉煌，又经历了近百年的没落，曾经雄视天下的大唐帝国终于走到了尽头。这个摇摇欲坠、垂死挣扎的大帝国，在最后的时光里饱受了各种折磨。统治阶层内部，皇室集团、宰相集团、宦官集团和藩镇军阀集团四大势力互相争斗，将帝国政治搅得一团混乱。唐僖宗和唐昭宗成为了末唐十分窝囊憋屈的皇帝，饱尝了颠沛流离委曲求全之苦。在社会底层的农民和士兵，备受压迫盘剥，在黄巢王仙芝这些强人的带领下揭竿而起，从根本上动摇着帝国的根基。
最近更新 2019-11-21
作者 : 高天流云
如果没有变法。王安石声名在外的是文学家，唐宋八大家之一，也是蛮好的。一场变法，他就变成了政治家。人们对王安石变法的关注，远远超过了他的作品。很多人都说宋仁宗乐于守成，不思创举，因为嘉佑三年（公元1058年），王安石就向宋仁宗提出要以变法图强，仁宗没有采纳。十一年后，王安石被神宗赵顼赏识，拜为参知政事（副宰相），翌年升任宰相，开始推行变法的主张。古时变法，不亚于地动山摇。虽然王安石有着美好的愿望和良好的初衷，倘若没有神宗，只是空有一腔热血罢了。神宗从小就喜读韩非子，热衷于变法，热衷于理财，因此，他非常理解王安石“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的主张，在王安石与守旧势力的斗争中，神宗起初坚定地支持王安石，先后罢退一批反对变法的官员。因为深感北宋积贫积弱，王安石才要变法。他的目的当然是想改变这一切。只是，一个人长于一项已属难得，术业有专攻嘛。文学家王安石在政治上难免会书生意气。古来变法，要解决的其实就是四个字——理财、用人。理财才能富国强兵，是变法最基本的需求和保障；用对了人才能守住理来的财，直接关系着变法的成败。王安石没有解决好用人的问题，让一百个初出茅庐的“新人”去推行变法，到了当地，都被“老油条”们玩个底儿干净。更悲剧的是，变法恰恰毁在自己人手里。王安石信错人，用错人，导致了不可挽回的败局。自己人不断的内讧和分裂，宋神宗疑虑，甚至名垂青史的以贤德著称的曹皇后（仁宗妻）、高皇后（英宗妻）、向皇后（神宗妻）统统跳出来干预。王安石变法到底惹到谁了？为了赵顼，王安石彻底离开了，剩下的路，神宗该如何走下去呢……
最近更新 2019-11-21
作者 : 柏杨
常常被问起一个问题：读历史，人能够从中取得教训吗？我在1998年7月台北远流出版公司出版的《柏杨曰》第一集序中曾说：历史的教训，因为人类的健忘和野心家的篡改，而微乎其微……现在我补充：原因是经验无法传承，事非经过不知难。这是上帝创造人类开的一项最大的玩笑。尽管人性古今一致、中外不分，可是每一个人的生存基因中都同样有非常顽强的自我毁灭因子，既无法从历史借镜，也很不容易自我克制。世界文明能向前迈进一步，才会有这么艰巨的工程，这里面牵涉到大自然的生态环境、牵涉到国民性与文化的累积，更决定于一个族群政策与制度的抉择。文明的更上层楼，是一个民族救危存亡的里程碑。历史的功能如果纯粹从以上的角度来衡量，不但可读性大减，连值不值得书写都令人质疑。事实上，历史的借镜固然微弱，但，人类的历史实在是世界进化的卷标，让你知道我们从怎么样的原点出发，历经的路程以及终将要奔赴的方向。如果没有历史，人类的生存就茫茫无所归依，所有生存中的颠簸、匍匐、挣扎、奋斗都是汹涌波涛中的一叶扁舟，没有舵手，也没有彼岸。从这个角度认知，历史的功能就不同于使用手册，它不可能告诉你如何开机、如何操作、如何修复、如何换新零件……但，却是整个世界的文明生产制作不可或缺的原创力。中国是世界文明古国之一，有绵长丰富的历史，在整个世界文明发展的进程中，她不只是汪洋大海中的一叶扁舟，简直是一艘惊动四海的航空母舰。人类能不能振衰起弊，和中国历史能不能创造新猷息息相关。可是，中国历史上封建制度太长，暴君暴行接连不断。人民唯一能期待的就是遇到明君以德化民，这实在是天大的骗术。可怜，我们善良的人民几千年来都眼巴巴地在被剐、被杀、被黥、被刖、被磔……之余，叩首仰望明君由天而降。我用《柏杨曰》来读历史、提出我对传统历史不同角度的分析和批判，除了锻练自己诚实面对自己国家的历史之外，也要设法使读历史的人摆脱以往士大夫附庸权贵，为执掌大权的皇帝老爷张目、护短，甚至为他们的酷虐暴行提供最没有良心的合理化理论的习行。我仍然要说我的史观，未必能掌握历史的全貌，而我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞美歌，而只为苍生、为一个人的立场和尊严，说人话，从以人为本的角度来重新审视历史。
最近更新 2019-11-21
作者 : 王立群
刘邦是一位传奇皇帝。他是中国历史上第一位由平民登上帝位的皇帝；他是中国历史上第一位在短时间（七年）内统一天下的皇帝；他是中国历史上第一位实行郡国并行制的皇帝；他是中国历史上第一位善于利用宣传战打击政治对手的皇帝；他是中国历史上第一位善于夺取政治制高点造成政治优势的皇帝；他是中国历史上第一位创作楚声短歌的皇帝，其《大风歌》被誉为“千古人主第一词”。留下了如此多的第一，刘邦到底是什么人呢？他的胸襟、他的眼光、他的御人成王之道都是从何而来的？一个无赖成长为皇帝，到底要有怎样的雄心和意志？面对人生挫败他怎样走出低谷？面对百废江山他将如何整理？王立群教授把多年的《史记》《汉书》等相关资料研究成果整合提升，展现了一个胸有天下、心思缜密、坚定果敢、从谏如流的刘邦。从刘邦和西汉开国元勋的身上，我们也不难发现一些秘密：想仕途平步青云，就要跟对人、带对人、做对事、心够狠；想职场一路凯歌，就要擅领会、能服人、愿分享、懂博弈。而这些珍贵经验，正是官商升迁提振的必备要素。王立群笔下的刘邦和王道，才是我们最应该借鉴的历史精华。
最近更新 2022-02-28
作者 : 吕世浩
秦始皇结束了一个绵延千年的旧时代，也开创了一个的新时代。他的一生就仿佛一面镜子，映照出人性的幽暗和光明。在秦始皇登上权力之峰的过程中，先后有权臣当权，嫪毐作乱，亲母背叛，郑国祸秦……他是怎样一一应对处理的？统一六国以后，他定封号，去谥号，大兴土木，寻求长生不老……他又是怎样一步步走向覆灭的？以“强道”治天下，让秦始皇统一了六国，成为战国时代后的胜利者，但将“诈”与“力”发挥到淋漓尽致，又使他付出了何等惨痛的代价。回顾秦始皇充满争议又波澜壮阔的一生，让我们不禁思考：像他这样聪明绝顶的人物，他一生成功与失败的关键何在？如何在巨变时代中找到一条出路？答案或许就在你早已遗忘的“历史”里。
最近更新 2022-07-16
作者 : 熊逸
作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。
最近更新 2023-11-23