所有造成我们与真我隔绝的东西都像黑暗一样，我们所能做的，就是拿觉知之光去照亮它们。

——摘自张德芬经典作品《遇见未知的自己》

每个周三，我的工作室会有一个学习小组进行聚会，跟着工作室的老师学习心理学。

在一次我主持的聚会中，我让一个学员分享她的感受，因为她在广州花10天时间学习了内观（印度一种最古老的禅修方法）。

她分享说，内观是教大家向内看，修习自己的觉察力和平等心。修习时间长达10天，按照老师的说法，修习中可能会不断进入新的境界，譬如5 ~ 6天时进入什么境界，7~8天时又进入什么境界等。

但是，她说自己什么境界都没进入，她能感受到的，除了身体的确变得敏感了一些外，就是身体的种种疼痛。

我也修习过内观，进入的境界也不算高，但我还是以老师的口吻说，学习内观最重要的是觉察力和平等心，你缺了平等心。平等心就是如实地看待并尊重你自己当前的境界，即便很好也不骄傲，即使一般也不自责，总之不和别人的境界去作比较。

尊重自己当下的境界

在任何一个团体性的学习小组中，要保持这份平等心其实都很不容易，因为我们很容易在一个团体中失去定力。既想在团体中彰显自己，又急于在团体中找到归属感，于是，我们会急于自觉或不自觉地去使用一个团体所奉行的核心逻辑，让自己，也让别人觉得，在这个团体中，我们是很棒且很忠诚的一员。

譬如在内观中，对内在的觉察是最重要的内容。然而，有些人经常会听说A、B或C有一些神奇的体验，为了让自己不逊于别人，也为了证明自己属于这一团体，当自己没有那些神奇的体验时，就可能会着急，而去追求那些神奇的体验，甚至进行自我催眠，暗示自己有那些神奇的体验，或者干脆做欺骗的事情，本来没有什么神奇体验，但硬是对别人讲自己的体验多么神奇。

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