从目前来看，我们显然已经向一个崭新的、好战的时代迈进了，也许这种情况对另一个强大的怀疑论种类有些帮助；但是对此，我暂时只想用比喻来表达它，而且我相信，德意志历史的朋友们必然懂得我的这种比喻。对于那些长大成人的掷弹兵、不假思索的狂热分子来说，作为普鲁士的国王，他是一个军事和怀疑论的天才——因而，从根本上讲，也就是那种不久前战无不胜的、步入舞台的德意志的楷模；在一个点上，甚至拥有了天才般的机关和幸运的利爪：其原因就是因为他知道当时的德国真的缺少什么，而且这种匮乏比教育和社会形式上的缺乏要可怕得多，并且急迫上百倍——他对年轻的弗里德里希的憎恨，来自于对深沉本能的恐惧。由于自身的强大的厌烦而怀疑自己的儿子没有达到男子汉的水平，缺少阳刚之气；他简直就是自欺欺人。

但是，谁处在他的位置上会不自欺呢？所以，他认为儿子注定会成为无神论者，成为机智幽默、才华横溢的法国人——当然还少不了贪图享受、自在逍遥。在后台，他看到了一位伟大的吸血鬼，即怀疑论的蜘蛛。他怀疑因为贫困而使不可救药的心灵不值得称之为罪恶，就像不足以扬善一样，只是一个残损的意志，不仅不能发号施令，而且也无力发号施令。可是，就在这种情况下，他儿子的身上却已经形成了更加危险、更加强硬、更加崭新的怀疑论类型——谁知道，正是由于对父亲的仇恨，对孤独酿就的意志和冰冷的忧郁而获益匪浅呢？

怀疑论，一种背离教条的阳性怀疑论，对于天才来说，下一步它将变成战争和占领，并且以伟大的弗里德里希的形象向德国进军。尽管如此，这种怀疑论仍旧会把自己蔑视、撕裂到极点；因为它不仅要破坏，而且还要占有；它没有什么信仰，可是却也不会在此迷途；它将危险的自己给予精神，可是，它又要绷紧心弦；这种形式就是怀疑论的德意志形式。

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