需要多少信仰，人才能够使自己兴旺发达呢？需要多少支撑物，才不会使自己动摇呢？这就是显示一个人力量的测仪器（说得更明了一些，也就是弱点的测仪器）。

我认为，在古老的欧洲，大多数人仍然需要基督教，因此基督教依然受到人们的敬仰。人就是这样：既是对一种信仰否定过千百次，一旦需要它的时候，就会改口说它是真理，而依据就是圣经上说所的“力量的证明”。

有的人需要形而上学，但是也会为了获得某种确定性而狂热地去追求；到目前为止，这种追求已经掀起了科学的实证主义浪潮，这是一种想要获得某种东西的要求（另外，因为这种要求过于急迫，因而显得轻率），这也是为了获得支柱和依靠。简单地说，这就是人的弱点。这种弱点虽然没有特例的宗教、形而上学的理论和信念，但是仍然对此起到了维护的作用。实际上，在实证主义哲学的周围内，弥漫着悲观主义的郁闷氛围、厌倦、宿命、失望，以及恐惧；或者仇恨、情绪暴躁、激愤的无政主义。当今那些聪明人士，因为怀着满腔的激愤在街巷中失去了自我。例如，这种激愤会表现在“祖国情感”里（我将它视为法国沙文主义，“日尔曼式”的）；或者表现在模仿巴黎自然主义的美学信仰中（巴黎自然主义者只是揭示了那些引起人们恐惧和厌恶的东西；今天，人们将它称作“完完全全的真实”）；或者表现在彼得堡式的虚幻主义中（这种主义就是信奉无信仰），只要是这种激烈的情感，都首先表现在对信仰和依靠的需要……

哪里需要意志，哪里就急迫地需要信仰。意志作为命令的依附，是显示力量最重要的标志，也就是说，一个人越是不明白如何下命令，就越是迫切地希望成为领导者；而一个具备领导力的人，越是需要神明、上层阶级、医师、神父、教条和党派意识。因此，世界的两大宗教——佛教和基督教，之所以会得到大家的认可，都是因为人的意志患病。事实也的确如此，这两大宗教都因为意志衰弱，而产生了荒谬的要求，即要求“你应该怎样……”这便是意志软弱时代产生的宿命，给人们提供了一种新的前景，使他们产生了新的愿望，同时享受这种愿望。

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