清兵入关后,耶稣会教士有毕方济、瞿纱微等继续活动于南明宫廷,而北方教务,由汤若望等留居北京,随机应付,以免被清廷所禁绝。汤若望因而成为清初在华耶稣会教士中最负盛名者。汤若望,德国科隆人,1620年随法国传教士金尼阁来华,1622年抵达广州,随即到北京学习汉语,后被派往西安传教。1629年,徐光启主持修历,举荐龙华民、邓玉函参与其事。次年,邓玉函死于北京,经徐光启推荐,从开封、西安两地调罗雅谷、汤若望进京,参加《崇祯历书》的编辑工作。汤若望受命管理历局,制造天文仪器,推演算术,翻译西书。同时,他利用为太监讲解天文的机会,在宫中进行传教活动,领洗入教的有御马太监庞天寿等。1636年,汤若望奉旨督造战炮,两年中铸炮20门。为了替各省的天主教徒谋取合法地位,他在1638年奏请明思宗赐题“钦褒天学”四字,并制匾分送各地天主教堂悬挂。1640年,因再铸火炮而立功。两年后,奉旨将造炮技术传授兵仗局,并译述《火攻挈要》。1644年3月,李自成率领起义军进入北京,命汤若望留任钦天监。4月,清兵攻陷北京,汤若望随辅臣李建泰降清。
汤若望
清兵入驻京城后,下令城内居民三日内迁居城外。汤若望为保全历书书版、天文仪器、传教经典、历法书籍、供像礼器等,上疏摄政王多尔衮给予保护,获得特许。多尔衮下令保护其地,不准士兵滋扰。1644年6月,汤若望进呈预推8月朔日食分秒时刻及起复方位。7月,进呈所制浑天星球、地平日晷、窥远镜、舆地屏图等,并上书修订历法,进呈新编历书一册。8月,经观象台测验,汤若望的新法推算,密合天行,从此受到新王朝的信任,与龙华民一起奉命“依西洋新法”测验天象,改订历法。11月,汤若望掌管钦天监印信,历局并入钦天监。1645年,汤若望将徐光启主编的《崇祯历书》改订易名,以《西洋新法历书》进呈,顺治帝亲批“依西洋新法”,定名为《时宪历》,下令印造颁行天下。汤若望就任清朝钦天监第一任外国人监正,次年加太常寺少卿衔。1651年,顺治亲政,常召汤若望进宫咨询,呼其为“玛法”(满语:亲爱的神父)。8月,诰封为通议大夫,封其祖父与父为通奉大夫,祖母与母为二品夫人。1653年赐号“通玄教师”,以为褒奖。
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