一、土地的耕地与非耕地

我们国人的观念看重土地，西方的古代人则看重人力（劳工）。

春秋时代土地为贵族所有，所谓“四封之内，莫非王土”。起初并非收赋税，也不是要人民做奴隶，后来改成收地税（即贡十分之一的税）之后，土地所有权即转移了，但这并非革命，亦非立法造成。

土地后来分成耕地与非耕地两种。非耕地是指有山林池泽的水草地带，即所谓“水草沮洳”。池塘可养鱼，水草地、山林地有禽兽，可捕猎。周代是要祭祖的宗法社会，习武时在山林中捕猎到的猎品，拿好的来祭祖，贡献给贵族，将次货才分给自己享用。如射鱼亦然，将大鱼给政府取去作祭品，小鱼则大家分享。

耕地是分配给平民的，非耕地则是贵族自己拥有而平民不得进入的禁区。管山林的叫“虞”，管池泽的叫“衡”，虞、衡是政府所派的职员。当时孔子帮季孙氏看牛羊，名叫“乘田”。又如政府雇人制造车轮，叫做“轮人”，是世袭的。又如贵族命工人将兽皮制衣，称为“裘氏”。

春秋后半期有了盗贼，多在山林中出没，政府派军队征伐之。这些盗贼是个人零星的，因此无法捕捉，只能派专人在路口守候并没收其货物，亦称“征”。但此“征”字的意义已与之前不同，故演变成日后对商人的抽税。盗贼者，不去耕田而侵入禁地去做非法的谋生，却因而开了此后的自由工商业。孔子学生子贡初为外交官，后来在途中带土产做买卖而赚钱。子贡可说是中国商人之鼻祖，较后为范蠡（后人说范蠡为陶朱公，可能不可靠）。商人第三出名的为白圭，亦是政治人物兼营商业。

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