1．山居野处

远古时代，先民们主要在大自然的山野中居住，从和居住有关的字上，处处可以看到关于洪水的记忆。

“昔”的甲骨文字形作“”，下边的构件为“日”，上边的构件像波涛汹涌的洪水之形，整个字表示发洪水的日子。可见，可怕的洪水给人类留下了十分深刻的印象，以至于后来为“往昔”之“昔”造字时采用洪水意象来表示。“州”字甲骨文作“”或“”，像在宽阔的川流中有一块土地之形，表示水中可供居住的高地，也就是小岛。据史料记载，尧时华夏大地曾经历过洪水时期，当时“汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵”，华夏大地淹没在洪水之中，只有高大的山峰能露出水面。因此，我们的先民只能选择地势高的山陵居住。

先民为了躲避洪灾，往往居住在高而上平的山陵州岛之上，这在文献中有很多记载：《淮南子·本经训》说尧之时“四海溟涬，民皆上丘陵，赴树木”，意思是说，先民为躲避洪水，到地势高的山陵上居住；《墨子·辞过》：“（古之民）未知为宫室时，就陵阜而居”，是说先民不会建造房屋时，只能以天然的山体为居所，《说文解字》对小篆“”的说解也能证明这一点：“山石之崖岩，人可居。”不难理解，山陵中的天然洞穴是先民居所的最佳选择。

先民为躲避洪水，除了居住在地势高的山陵州岛之上，还常常在树上搭建像鸟巢一样的居所。“巢”字西周金文字形作“”，小篆字形作“”，像树上有鸟窝之形，本义就是鸟窝。巢居就是像鸟一样居住在树上，以躲避洪水。《孟子·滕文公下》：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之。民无所定，下者为巢，上者为营窟。”意思是说，尧遭遇洪水时，人们居无定所。地势低的地方，人们在树上搭建像鸟巢一样的居所；地势高的地方，人们利用洞穴为居所。《风俗通义·山泽》“丘”下“尧遭洪水，万民皆山栖巢居，以避其害”，也说明远古先民为躲避洪水，只能到地势高的山陵或树上居住。可见，巢居也是远古先民居住的一种方式。

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