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论中国古代的知识分类与典籍分类
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正文
“学心”与“公心” 一
论郑樵文献学的知识论取向 三、文献学的功能(上):知识系统的建构
“学心”与“公心” 四
“类例既分,学术自明” 二、“类例”的学术旨归:“存专门之学”
学术流派的盛衰与各科知识的消长 三
别忘了祖传秘方 一
辨体·辨义·辨人·辨伪 三
辨体·辨义·辨人·辨伪 二
“类例既分,学术自明” 三、“类例”的原则:“不如此论高卑”
附录二 “初学入门之蹊径” 二、四部读法
辨体·辨义·辨人·辨伪 一
学术流派的盛衰与各科知识的消长 一
论郑樵文献学的知识论取向 二、知识类型的价值重估:重“实学”而轻“空言”
学术流派的盛衰与各科知识的消长 四
论郑樵文献学的知识论取向 四、文献学的功能(下):知识的承传
别忘了祖传秘方 二
“学术之宗 明道之要” 三
集部的起源与流变论略 四、总集
“学心”与“公心” 三
中国古代学术史的重构 三、申发:明体与分类
中国古代学术史的重构 一、正误:重溯学术之源
论郑樵文献学的知识论取向 五、结语:郑樵文献学知识论取向的历史意义
价值取向·知识消长·典籍分类 二、四部的确立与完善
论郑樵文献学的知识论取向 一、文献学的价值目标:成学而非致圣
别忘了祖传秘方 三
集部的起源与流变论略 二、“何文人之多也!”
“类例既分,学术自明” 四、“类例”的属性:图书分类的准则与条例
辨体·辨义·辨人·辨伪 四
中国古代学术史的重构 二、纠偏:别白是非与品定高下
集部的起源与流变论略 三、别集
“类例既分,学术自明” 一、文献学的灵魂:“类例”的确立
价值取向·知识消长·典籍分类 三、四部的承传及挑战
学术流派的盛衰与各科知识的消长 二
“学心”与“公心” 二
“学术之宗 明道之要” 二
集部的起源与流变论略 一、集部的起源
附录二 “初学入门之蹊径” 一、“下手功夫”
中国古代学术史的重构 四、综论:重构学术史
价值取向·知识消长·典籍分类 一、《七略》的完成与嬗变
“学术之宗 明道之要” 一
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